__________________________
ပုထုဇဥ္ လူသားတို႔၏ ယစ္မူးျခင္းမ်ား
__________________________
စာတစ္ေစာင္ေပတစ္ဖြဲ႕ေရးဖို႔ မဆိုထားႏွင့္ ေရးေရးရာရာ လုပ္ၿပီး မည္သူ႕ကိုမွ် မေျပာခဲ႔ဖူးေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ေရးလိုက္ရပါဦးမည္။တစ္ျခား မဟုတ္ပါ။ပုထုဇဥ္လူသားတို႔ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာျဖစ္တတ္ေသာ "ယစ္မူးျခင္း(၂၇)ပါး" အေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။
ပုထုဇဥ္ လူသားတို႔၏ ယစ္မူးျခင္းမ်ား
__________________________
စာတစ္ေစာင္ေပတစ္ဖြဲ႕ေရးဖို႔ မဆိုထားႏွင့္ ေရးေရးရာရာ လုပ္ၿပီး မည္သူ႕ကိုမွ် မေျပာခဲ႔ဖူးေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ေရးလိုက္ရပါဦးမည္။တစ္ျခား မဟုတ္ပါ။ပုထုဇဥ္လူသားတို႔ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာျဖစ္တတ္ေသာ "ယစ္မူးျခင္း(၂၇)ပါး" အေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။
"ယစ္မူးျခင္း" ကို ေ၀ါဟာရေဒသနာေတာ္အားျဖင့္"မဒ" ဟူ၍ ဗုဒၶျမတ္စြာဘရားရွင္က ေဟာေတာ္မူပါသည္။ပရမတၳတရားကိုယ္မွာ"မာန"တရားသာ ျဖစ္ပါ၏။ "မာန" သည္"ေလာဘ" ႏွင့္ယွဥ္၍ျဖစ္လာေသာ"အကုသိုလ္စိတ္"ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ "မဒ" ကို "အကုသိုလ္" ဟူ၍ မွတ္ယူရပါမည္။
"ယစ္မူးျခင္း(မဒ)"(၂၇) ပါး ကို စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား သိနားလည္မႈ လြယ္ကူေစရန္ စုစည္းတင္ျပအပ္ပါ၏။
(က) အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ေသာ "သက္ႀကီးရြယ္ရင့္" တို႔၏ "ယစ္မူးျခင္း" မွာ (၃)မ်ိဳး ရွိပါ၏။
(၁) သက္ႀကီးရြယ္ရင့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သည္ အနာေရာဂါ ကင္း၏။ အနာေရာဂါကင္းျခင္းကိုစြဲ၍ ၀င့္ၾကြား၏။ တံခြန္ထူ၏။ သူတစ္ပါးကို သိေစ၏။ ဤသည္ကို"အာေရာဂ်ံ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၂) အသက္အရြယ္ႀကီးေသာ္လည္း အရြယ္ က ႏုပ်ိဳဆဲျဖစ္၏။ အရြယ္ႏုပ်ိဳျခင္းကိုစြဲ၍ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြား၏။ သူတစ္ပါးကို သိေစ၏။ ဤသည္ကို"ေယာဗၺန မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၃)က်န္းမာေရးေကာင္းေသာ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားသည္ အသက္ရွည္ျခင္းကို စြဲ၍ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြား၏။ သူတစ္ပါးကို သိေစ၏။ ဤသည္ကို"ဇီ၀ိတ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၁) သက္ႀကီးရြယ္ရင့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သည္ အနာေရာဂါ ကင္း၏။ အနာေရာဂါကင္းျခင္းကိုစြဲ၍ ၀င့္ၾကြား၏။ တံခြန္ထူ၏။ သူတစ္ပါးကို သိေစ၏။ ဤသည္ကို"အာေရာဂ်ံ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၂) အသက္အရြယ္ႀကီးေသာ္လည္း အရြယ္ က ႏုပ်ိဳဆဲျဖစ္၏။ အရြယ္ႏုပ်ိဳျခင္းကိုစြဲ၍ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြား၏။ သူတစ္ပါးကို သိေစ၏။ ဤသည္ကို"ေယာဗၺန မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၃)က်န္းမာေရးေကာင္းေသာ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားသည္ အသက္ရွည္ျခင္းကို စြဲ၍ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြား၏။ သူတစ္ပါးကို သိေစ၏။ ဤသည္ကို"ဇီ၀ိတ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(ခ)ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပ၍ ငယ္ရြယ္သူ တို႔၏ ယစ္မူးျခင္း(၅)မ်ိဳး ရွိပါ၏။
(၁) အရပ္အေမာင္း မနိမ္႔၊မျမင့္ တင့္တယ္ျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "အာေရာဟ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၂) လွပ၍ အခ်ိဳးက်ေသာ ကိုယ္လံုးကိုယ္ေပါက္ ရွိျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပရိဏာဟ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၃) ျမင္ရသူတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို စြဲလမ္းႏွစ္သက္ေစေသာ ပံုသဏၭာန္ အမူအရာထူး ရွိျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "သဏၭန မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၄) တစ္ပါးသူတို႔ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုစရာမရွိေသာ အျပစ္ကင္းေသာ အလွဂုဏ္ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပါရိပူရိ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၅) ရုပ္အဆင္းလွေသာဂုဏ္ျဖင့္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား ျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "၀ဏၰ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၁) အရပ္အေမာင္း မနိမ္႔၊မျမင့္ တင့္တယ္ျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "အာေရာဟ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၂) လွပ၍ အခ်ိဳးက်ေသာ ကိုယ္လံုးကိုယ္ေပါက္ ရွိျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပရိဏာဟ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၃) ျမင္ရသူတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို စြဲလမ္းႏွစ္သက္ေစေသာ ပံုသဏၭာန္ အမူအရာထူး ရွိျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "သဏၭန မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၄) တစ္ပါးသူတို႔ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုစရာမရွိေသာ အျပစ္ကင္းေသာ အလွဂုဏ္ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပါရိပူရိ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၅) ရုပ္အဆင္းလွေသာဂုဏ္ျဖင့္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား ျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "၀ဏၰ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(ဂ)ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ ဥစၥာဓနရွိသူတို႔၌ ဥစၥာဓန ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ျခင္း ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "ေဘာဂ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(ဃ) စာေပက်မ္းဂန္တတ္ ပညာရွင္မ်ား၌ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း(၄) မ်ိဳးရွိပါ၏။
(၁) သင္ယူ ၊ မွတ္သား ၊ဆည္းပူး ထားေသာ စာေပ၊ ပရိယတၱိ ႏွံ႕စပ္ျပည့္စံုျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "သုတ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၂) ေရွးရႈ ထင္သာေသာဉာဏ္ ျဖင့္ ယုတၱိ၊သာဓကမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္၍လ်င္ျမန္စြာ တင္ျပ၊ ေျပာဆိုႏိုင္ ျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပဋိဘာန မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၃) ဗုဒၶ၀င္၊ မဟာ၀င္၊ ရာဇ၀င္ .စသည့္ ေရွးေဟာင္းစာေပတို႔၌ က်ြမ္းက်င္စြာတတ္ေျမာက္ျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ရတၱညဳ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၄)သူတစ္ပါးတို႔၏ "အထင္ေသး မခံရျခင္း" ျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "အႏု၀ညာတ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၁) သင္ယူ ၊ မွတ္သား ၊ဆည္းပူး ထားေသာ စာေပ၊ ပရိယတၱိ ႏွံ႕စပ္ျပည့္စံုျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "သုတ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၂) ေရွးရႈ ထင္သာေသာဉာဏ္ ျဖင့္ ယုတၱိ၊သာဓကမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္၍လ်င္ျမန္စြာ တင္ျပ၊ ေျပာဆိုႏိုင္ ျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပဋိဘာန မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၃) ဗုဒၶ၀င္၊ မဟာ၀င္၊ ရာဇ၀င္ .စသည့္ ေရွးေဟာင္းစာေပတို႔၌ က်ြမ္းက်င္စြာတတ္ေျမာက္ျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ရတၱညဳ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(၄)သူတစ္ပါးတို႔၏ "အထင္ေသး မခံရျခင္း" ျခင္း ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "အႏု၀ညာတ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(င)အာဏာရွိသူမ်ား ႏွင့္ၾသဇာတိကၠမႀကီးသူတို႔၌ ယစ္မူးျခင္း (၇)မ်ိဳး ရွိပါ၏။
(၁)အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ အလိုအေလ်ာက္ ရရွိေသာ လဘ္၊ လာဘ ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "လာဘ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၂)၀တၳဳပစၥည္းတို႔ျဖင့္ အပူေဇာ္ခံရျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "သကၠာရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၃)အရိုအေသ၊အေလးအျမတ္ျပဳမႈ ကို ခံယူရျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဂရုကာရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၄)ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ျခင္း၊ေရွ႕တန္း၌ေနရာေပးခံရျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပုေရကၡာရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၅)အၿခံအရံမ်ားျခင္း၊ပရိသတ္ေပါျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပရိ၀ါရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၆)မိမိ အလိုရွိေသာ အရာ၀တၳဳမ်ားကို ရေအာင္ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းရွိျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဣဒၶိ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၇)အမိန္႔၊အာဏာျဖင့္ စီမံဆံုးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူး ျခင္း ကို "ယသ မဒ"(တစ္နည္း)"ပဠာပက မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၁)အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ အလိုအေလ်ာက္ ရရွိေသာ လဘ္၊ လာဘ ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "လာဘ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၂)၀တၳဳပစၥည္းတို႔ျဖင့္ အပူေဇာ္ခံရျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "သကၠာရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၃)အရိုအေသ၊အေလးအျမတ္ျပဳမႈ ကို ခံယူရျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဂရုကာရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၄)ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ျခင္း၊ေရွ႕တန္း၌ေနရာေပးခံရျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပုေရကၡာရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၅)အၿခံအရံမ်ားျခင္း၊ပရိသတ္ေပါျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပရိ၀ါရ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၆)မိမိ အလိုရွိေသာ အရာ၀တၳဳမ်ားကို ရေအာင္ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းရွိျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဣဒၶိ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၇)အမိန္႔၊အာဏာျဖင့္ စီမံဆံုးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း ကို စြဲ၍ ျဖစ္ေသာ ယစ္မူး ျခင္း ကို "ယသ မဒ"(တစ္နည္း)"ပဠာပက မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(စ) တရားအလုပ္ကို အားထုတ္ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ယစ္မူးျခင္း(၄)မ်ိဳး ရွိပါ၏။
(၁) သီလ စင္ၾကယ္ ျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "သီလ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၂) ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္၍"ဥပစာရ သမာဓိ၊ အပၸနာ သမာဓိ"ရ ျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "စ်ာန မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၃) ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာျဖစ္ေသာ "ေလ်ာင္း,ထိုင္,ရပ္,သြား" ေလးပါးေသာ ဣရိယာပုတ္ ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဣရိယာပထ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၄)ဆြမ္းခံေသာ"အက်င့္ဓူတင္"ကို ေဆာင္ေသာရဟန္းေတာ္၏ ဆြမ္းခံ၍ရေသာ ဆြမ္းမွ်ျဖင့္ ေရာင့္ရဲ ျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပိ႑ပါတိက မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၁) သီလ စင္ၾကယ္ ျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "သီလ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၂) ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္၍"ဥပစာရ သမာဓိ၊ အပၸနာ သမာဓိ"ရ ျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "စ်ာန မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၃) ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာျဖစ္ေသာ "ေလ်ာင္း,ထိုင္,ရပ္,သြား" ေလးပါးေသာ ဣရိယာပုတ္ ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဣရိယာပထ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၄)ဆြမ္းခံေသာ"အက်င့္ဓူတင္"ကို ေဆာင္ေသာရဟန္းေတာ္၏ ဆြမ္းခံ၍ရေသာ ဆြမ္းမွ်ျဖင့္ ေရာင့္ရဲ ျခင္း ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ပိ႑ပါတိက မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(ဆ)မိမိ အထူးျပဳတတ္ေျမာက္ ကၽြမ္းက်င္ေသာ သိပၸ-အတတ္ ကို စြဲ၍ ယစ္မူးျခင္း ကို "သိပၸ မဒ" ဟုဆိုပါ၏။
(ဇ) လူသားအားလံုးႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ယစ္မူးျခင္း(၂)မ်ိဳး ရွိပါ၏။
(၁) မ်ိဳးရိုး ဇာတိ ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဇာတိ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၂) မ်ိဳးႏြယ္စဥ္ဆက္ ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ေဂါတၱ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၁) မ်ိဳးရိုး ဇာတိ ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ဇာတိ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
(၂) မ်ိဳးႏြယ္စဥ္ဆက္ ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ ယစ္မူးျခင္း ကို "ေဂါတၱ မဒ"ဟုဆိုပါ၏။
အထက္တြင္ တင္ျပခဲ႔သည့္အတိုင္း "ယစ္မူးျခင္း" ကို ေ၀ါဟာရေဒသနာေတာ္အားျဖင့္"မဒ" ဟူ၍ ဗုဒၶျမတ္စြာဘရားရွင္က ေဟာေတာ္ရာ၌ ပရမတၳတရားကိုယ္မွာ"မာန"တရားသာ ျဖစ္ပါ၏။ "အကုသိုလ္စိတ္" စစ္စစ္ႀကီးသာ ျဖစ္ပါသည္။
"မာန"-ဟူသည္မွာ"အဟံကာေရာ မညတိ၊ ဥႏၷတိ လကၡေဏာ"
အဟံကာေရာ=ငါ-တကားဟု ေထာင္လႊားျပဳလွ်က္
မညတိ=မွတ္ထင္၏။
ဥႏၷတိ လကၡေဏာ=ေထာင္လႊားတက္ၾကြျခင္းသေဘာရွိ၏။ ဟု က်မ္းဂန္မ်ားက ဖြင့္ဆိုပါသည္။
အဟံကာေရာ=ငါ-တကားဟု ေထာင္လႊားျပဳလွ်က္
မညတိ=မွတ္ထင္၏။
ဥႏၷတိ လကၡေဏာ=ေထာင္လႊားတက္ၾကြျခင္းသေဘာရွိ၏။ ဟု က်မ္းဂန္မ်ားက ဖြင့္ဆိုပါသည္။
လယ္တီပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီး ၏တင္ျပခ်က္မွာေတာ့ အေတာ္ပင္ ရွင္းလင္းလွပါသည္။သူ၏ "ပရမတၳသံခိပ္ဋီကာ"(ပတြဲ၊ စာ-၁၃၃)၌ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။သူ ကေတာ့ ဟိုဟိုသည္သည္ အက်ယ္ခ်ဲ႕၊ ဖြဲ႕ႏြဲ႕၍ ေရးမထားပါ။
"စိတ္၏ ယစ္မူးျခင္း သည္ [မဒ] မည္၏ ။ အရူး တစ္မ်ိဳးပင္တည္း" ဟု လိုတိုရွင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားပါ၏။
"စိတ္၏ ယစ္မူးျခင္း သည္ [မဒ] မည္၏ ။ အရူး တစ္မ်ိဳးပင္တည္း" ဟု လိုတိုရွင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားပါ၏။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေဒသနာေတာ္အရ မိမိ၌ အမ်ားႏွင့္မတူ ထူးျခားေသာ "၀ိေသသ-လကၡဏာ"ရွိျခင္းသည္ ေရွးကျပဳခဲ႔ေသာ ကုသိုလ္ကံ၏အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ ကိုယ္တိုင္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းေသာ ကံ,ဉာဏ္,၀ီရိယ စြမ္းအားတို႔ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း အမ်ားႏွင့္မတူ ထူးျခားေသာ အက်ိဳးတရား ရရွိျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ပုထုဇဥ္ တို႔၏ ဓမၼတာ အတိုင္း မသိ၊မိုက္မဲျခင္း (အ၀ိဇၨာ) တရား၏ ဖံုးလႊမ္း ျခင္းကိုခံရ၍ မာန္တက္ျခင္း၊ မာန္ယစ္ျခင္း၊ မာန္မူျခင္း ၊ ယစ္မူးျခင္း ဟူသည္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာရပါ၏။
ပညာမ်က္စိ ရွိသူတို႔က သိျမင္ႏိုင္သျဖင္ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္။ သူတစ္ပါးတို႔၏ ကဲ႔ရဲ႕စြပ္စြဲေသာေဘး(ပရာႏု၀ါဒ)မလြတ္ပါ။ သတိထား ဆင္ျခင္ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ရန္ တင္ျပလိုက္ပါသည္။
မွီခုိရာက်မ္းကိုး-
-၀ိဘင္းပါဠိေတာ္၊သေမၼာ အ႒ကထာ၊ သၿဂိဳလ္ ဘာသာဋီကာ။
- "ပရမတၳသံခိပ္ဋီကာ"(ပတြဲ၊ စာ-၁၃၃) (လယ္တီပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီး)
-၀ိဘင္းပါဠိေတာ္၊သေမၼာ အ႒ကထာ၊ သၿဂိဳလ္ ဘာသာဋီကာ။
- "ပရမတၳသံခိပ္ဋီကာ"(ပတြဲ၊ စာ-၁၃၃) (လယ္တီပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီး)
0 comments:
Post a Comment