ကိုယ္က်င့္တရား

ကိုယ္က်င့္တရား

ဘုန္းကံဟူသည္အဘယ္နည္း။
မဂၤလာရွိေသာေန႔သစ္မ်ားကို မည္သည့္
အရာကေမြးဖြားဖန္တီးေပးႏိုင္ပါသနည္း။
မိမိဘ၀သည္ မိမိေမွ်ာ္လင့္သလိုျဖစ္မလာ
ျခင္းအတြက္ မည္သူတြင္တာ၀န္ရွိပါသနည္း။
အေတြးဆိုး၀င္လာလွ်င္ မည္သို႔ႏုိပ္ကြပ္ဖယ္
ရွားမည္နည္း။

ဘုန္းကံ
ဘုန္းကံဟူသည္ အက်င့္စရဏႏွင့္ အလုပ္၌
သာ တည္သည္။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ေကာင္း
မြန္ေသာ္ ဘုန္းကံႀကီးမားမည္။ ကုသုိလ္မႈျပဳ
ေသာ္ ဘုန္းကံႀကီးမားမည္။ မဂၤလာရွိမည္။
ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ပ်က္ယြင္းေသာ္ ဘုန္းကံ
နိမ့္မည္။ အကုသုိလ္မႈျပဳေသာ္ ဘုန္းကံနိမ့္
မည္။ အမဂၤလာျဖစ္မည္။

မိမိ၌သာတာ၀န္ရွိ
လူသည္ မိမိႏွလံုးသားထဲက ေစတနာ၊ ကံ၊
ဉာဏ္၊ ၀ီရိယတို႔ကို အားကိုးရေပလိမ့္မည္။
မိမိ၏ဘ၀ကို မိမိကိုယ္တိုင္ဖန္တီးသည္။ မိမိ
၏ဘ၀သည္ မိမိေမွ်ာ္လင့္ထားသလိုမျဖစ္ျခင္း
အတြက္ မိမိ၌သာတာ၀န္ရွိပါ၏။

မဂၤလာရွိေသာေန႔သစ္
ေန႔သစ္တစ္ခုကို အစၿပိဳးအိပ္ယာမွႏိုးသည္
ႏွင့္ ဤတစ္ေန႔တာအတြင္း စိတ္ေကာင္းႏွင့္
ယွဥ္၍ ႀကံေတြးမည္။ ေျပာဆိုမည္။ ျပဳလုပ္
မည္ဟု အဓိ႒ာန္ခ်မွတ္၍ ယင္းအဓိ႒ာန္အ
တိုင္း ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံတို႔ကိုျဖစ္
ပြားခြင့္ျပဳလွ်င္ ယင္းေန႔သစ္သည္ မဂၤလာ
အေပါင္း ခေညာင္းကာ က်က္သေရရွိေသာ
အခ်ိန္အခါေကာင္းျဖစ္ပါ၏။ ေကာင္းေသာ
ကံသံုးပါးကသာလွ်င္ မဂၤလာရွိေသာေန႔သစ္
မ်ားကို ေမြးဖြားေစပါလိမ့္မည္။

အေတြးဆိုး၀င္လာလွ်င္
မိမိ၏စိတ္အတြင္းသို႔ ညစ္ႏြမ္းေသာအေတြး
မ်ား၀င္လာလွ်င္ ညစ္ႏြမ္းမွန္းသိပါေစ။ မွား
ယြင္းေသာ အေတြးမ်ား ၀င္လာလွ်င္ မွား
ယြင္းမွန္းသိပါေစ။ မေကာင္းေသာအေတြး
မ်ား စိတ္အတြင္း၌ အံုက်င္းဖြဲ႔စျပဳသည္ႏွင့္
သတိ ပညာျဖင့္ ေမာင္းႏွင္ထုတ္ပါ။

ယင္းအေတြးဆိုး အေတြးမွားမ်ားမွသည္
ကာယကံဆိုး ၀စီကံဆိုးမ်ား အျဖစ္
အေရာက္မခံျခင္းသည္ ဗုဒၶဓမၼကို လက္
ေတြ႕က်င့္သံုးေနျခင္းျဖစ္ပါ၏။ တရားႏွင့္
အညီေနထိုင္ေနျခင္းျဖစ္ပါ၏။

အေျခခံကိုယ္က်င့္တရား
မိမိကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ သူတစ္ပါးကို မထိ
ခိုက္မနစ္နာေစလုိေသာ ေစတနာ ႏွလံုး
သား၀ယ္ တည္ကိန္း စြဲၿမဲေနလွ်င္ ငါးပါး
သီလေစာင့္ထိန္းရန္ မခဲယဥ္းေတာ့ပါ။
မိမိေၾကာင့္သူတစ္ပါးတို႔ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစဟူေသာ ေစတနာ
ေကာင္းအရင္းခံျဖင့္ေျပာဆိုဆက္ဆံလုပ္
ကိုင္ျခင္းသည္ ကိုယ္က်င့္တရားပင္ျဖစ္
ပါ၏။ ငါးပါးသီလဟူေသာ အေျခခံနိစၥ
ဓူ၀ကိုယ္က်င့္သီလကိုမွ ၿမဲၿမံစြာေစာင့္
ထိန္းႏိုင္ျခင္းမရွိလွ်င္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ
ပြားမ်ားျခင္းဟူေသာ အထက္အဆင့္
ဘာသာေရးက်င့္စဥ္ကို အက်ဳိးရွိေအာင္
ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။

မွန္ကန္ေသာသေဘာတရား
ဗုဒၶ၀ါဒ၌ အေမွ်ာ္ျဖင့္ျမဴဆြယ္မႈ၊ အ
ေၾကာက္ျဖင့္ ေျခာက္လွန္႔မႈတုိ႔အတြက္
ေနရာမရွိပါ။ မိမိလုပ္ေသာအလုပ္ မိမိ၏
ေစတနာ မိမိ၏အျပဳအမႈေဆာင္ရြက္ခ်က္
တို႔ျဖင့္သာ မိမိ၏ဘ၀ကုိ ေကာင္းေအာင္
ဆိုးေအာင္ လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္ ဟူေသာ
သေဘာတရားကား တရားမွ်တ၏။ ႐ုိး
စင္းေျဖာင့္မတ္၏ စိတ္ေကာင္းႏုလံုး
ေကာင္းရွိေသာ လူသားတိုင္းလက္ခံႏိုင္
ေသာ သေဘာတရားလည္းျဖစ္၏။

ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ႏွလံုးသား
လူသည္ ႏုလံုးသားလည္းလွရမည္။
ဦးေႏွာက္လည္း ျမင့္မားရမည္။ သို႔မွသာ
မိမိအက်ဳိး သူတစ္ပါးအက်ဳိးကိုေဆာင္
ရြက္ႏိုင္ေသာ လူေတာ္လူေကာင္းျဖစ္ေပ
မည္။ ထိုႏွစ္ခုတြင္ တစ္ခုသာ ေရြးခ်ယ္
ရမည္ဆိုလွ်င္မူ ႏွလံုးလွျခင္းကိုသာ တန္
ဖိုးထားသင့္ပါ၏။

သိမႈႏွင့္ရွိမႈ
တုိငး္ျပည္ႏိုင္ငံတို႔မည္သည္ နယ္နိမိတ္
အကန္႔အသတ္မရွိပါ။ ဓမၼကို သိျမင္မႈျဖင့္
ေလာဘကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ေသာ္ ရွိမႈေတြ
ေနာက္ ပန္းေမာတႀကီးလိုက္ရင္းလုိက္၍
မဆံုးစဥ္မွာပင္ ဘ၀နိဂံုးအဆံုးသတ္ရတတ္
ပါ၏။ ရွိမႈေတြေနာက္လိုက္ရင္း သိမႈမဲ့ျဖင့္
ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရေသာဘ၀သည္ တန္ဖိုးရွိပါမည္
ေလာ။

လမ္းေကာင္းလမ္းမွန္
မည္သည့္ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ႀကံဳဆံုေစ မိမိ၏
႐ုပ္နာမ္ခႏၶာကို ရတနာသံုးပါးအားအပ္ႏွင္း
လ်က္သီလကို စြဲၿမဲစြာေဆာက္တည္ၿပီးမိမိ
၏ လံု႔လ၀ီရိယႏွင့္ဉာဏ္အားကို အစြမ္း
ကုန္ အသံုးခ်လ်က္ ဆင္းရဲ ဒုကၡမွ လြတ္
ေျမာက္ေအာင္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းသြားျခင္း
လမ္းေကာင္းလမ္းမွန္ ျဖစ္ပါ၏။ မၿမဲေသာ
သခၤါရေလာက၀ယ္ အခက္အခဲမ်ား ဆံုး
႐ႈံးမႈမ်ား ဆင္းရဲဒုကၡေတြ႕ႀကံဳမႈမ်ားသည္
လည္း အၿမဲမရွိတတ္ပါေခ်။

ကာကြယ္ေရးတာ၀န္
မေကာင္းေသာ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာ
ကံမႈတုိ႔ကို မျပဳျဖစ္ေအာင္ သတိျဖင့္ေရွာင္
ၾကဥ္ျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကုိ ကာကြယ္
ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖစ္သလို သူတစ္ပါးတို႔
ကိုလည္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖစ္
ပါ၏။
လူသားမွန္သမွ် မိမိကုိယ္ကုိ ကာကြယ္
ေစာင့္ေရွာက္ရန္ တာ၀န္ရွိသကဲ့သို႔မိမိ၏
အျပဳအမႈေၾကာင့္ သူတစ္ပါးတို႔စိတ္ဒုကၡ
မေရာက္ေစရန္ ေစာင့္စည္းရမည့္တာ၀န္
လည္းရွိပါ၏။

မင္းနန္ ေမာ္ကၽြန္း
ဓမၼလမ္းၫႊန္စာစုမြန္